القران والطب

الحمدالله الذى لايضل مع اسمه شيا وهو السميع العليم
من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

واشهده الااله الا الله
القائل
بسم الله الرحمن الرحيم
الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (
واشهدن ان سيدنا محمد عبده ورسوله
ام بعد
القران والطب



القران الكريم كتاب هداية وإرشاد ونور انزله الله عز وجل على قلب المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليُخرج الناس من الظلمات إلى النور، ومن الجهل إلى العلم، ومن الشرك وعبادة الأهواء والأصنام البشرية والحجرية إلى التوحيد الخالص وعباده الله الواحد القهار، قال تعالى ) الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( " إبراهيم : 1 " ) إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ( " الإسراء: 9 " وهذا النور والهدي القرآني عام لجميع البشر وشامل لكل مناحي الحياة وفي كل زمان ومكان هادفاً لتكوين الإنسان الصالح والمجتمع الفاضل وصولاً لتحقيق السعادة لهم في الدنيا والآخرة ، قال تعالى ) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ( " الشورى:52 "

لذلك فقد أودع الله سبحانه وتعالى كتابه الحكيم من الأركان الإيمانية والشعائر التعبدية والشرائع والأحكام الدنيوية ما يحقق لهم ذلك كذلك ضمنه التوجيهات الأخلاقية والاجتماعية والتوصيات الصحية (وقاية وعلاجاً في الجانبين النفسي والعضوي – القلبي والبدني) ما يضمن إتزان الإنسان واستقرار نفسيته والمحافظة على صحته لتحقيق الهدف المذكور أعلاه ، حيث أن الإنسان من دون تمتعه بالصحة والعافية النفسية – العقلية والجسدية العضوية – سوف لن يستطيع القيام بواجباته الدينية والدنيوية ولعبادته لله عز وجل وتحقيق إعمار الأرض التي استخلفه الله جلت قدرته وسخرها له للانتفاع بخيراتها وإقامة شرعه عليها ، قال تعالى : ) وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( " الجاثية :3 " ، فكيف يستطيع الإنسان المؤمن القيام بهذه الواجبات إذا كان مريضاً أو مصاباً بقدراته الذهنية والجسدية ؟!

لذلك فإن الوقاية من هذه الأمراض على اختلاف أنواعها ومحاولة الحد منها ومنع انتشارها ومعالجتها في حالة حصولها هو من الأمور المطلوبة والواجبة شرعاً وعقلاً، لذلك يقول الإمام الشافعي (صنفان لا غنى للناس عنهما : العلماء لأديانهم والأطباء لأبدانهم). فإن العلوم الطبية بأنواعها المختلفة وتخصصاتها المتعددة أصبحت من الأمور الواجبة للمحافظة على صحة الإنسان وقاية وعلاجاً (وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب) كما تقول القاعدة الأصولية.

محاور البحث :
والآن وبعد أن عرفنا أهمية موضوع الوقاية والعلاج للمحافظة على صحة الإنسان النفسية (القلبية) والعضوية (البدنية)، فما هو دورا القرآن الكريم في ذلك؟
للجواب على هذا السؤال الهام فأننا سنناقش الموضوع من خلال المحاور التالية:
المحور الأول :
إتباع المنهج القرآني في الحياة.
المحور الثاني
: التعاليم الإسلامية ( القران والسنة النبوية ) في :
1- الوقاية من الأمراض .
2- العلاج من الأمراض .
المحور الثالث :
دور القران الكريم – حفظاً وتلاوة أو سماعاً ودور الرقية الشرعية للوقاية والعلاج من الأمراض بأنواعها النفسية والعضوية بالنسبة :
1- للشخص نفسه ( ذاتياً )
2- بالنسبة للآخرين ( تلاوة أو استماع )

المحور الرابع :
متى وكيف تحصل الفائدة من القران الكريم كعلاج ومن هم المستفيدون منه ؟!

المناقشة :
المحور الأول : إتباع المنهج القرآني في الحياة
إن إتباع المنهج القرآني في أساليب الحياة وأنماطها هو السبيل الناجع للوقاية والعلاج من العلل الاجتماعية والأخلاقية والأمراض النفسية والعضوية قال تعالى : ) إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ( " الإسراء :9 " .

حيث أن الله عز وجل عندما خلق الإنسان وجعله خليفته في الأرض وانزل له القران ليكون له هداية ومنهاجا جعل خلقه يتوافق مع تنزيله قال تعالى : ) قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ( " الفرقان : 9 " لذلك فان إتباع المنهج القرآني وأنماطه في الحياة سيؤدي إلى إصلاح الإنسان والمحافظة على صحته النفسية والعضوية قال تعالى : ) فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ( " طه:123 "

وإذا نظرنا إلى التعاليم الإسلامية في الحياة ( من آيات قرآنية وأحاديث نبوية ) من أوامر ونواهي وواجبات ومستحبات ومكروهات وفرائض وسنن وغيرها لوجدنا أنها جميعا تصب في الطب الوقائي والمحافظة على صحة الفرد والمجتمع ولو توفرت في بلادنا العربية والإسلامية مراكز أبحاث لدراسة وبيان نسبة حدوث والإصابة بالأمراض النفسية والعضوية ومقارنتها بالمجتمعات الغربية أو غير الإسلامية لوجدنا إحصائياً نتائج تدل على قلة حدوثها في بلادنا بالرغم من ضعف التزامها بهذه التعاليم وكلما كان التزام الفرد والمجتمع بهذه التوجيهات القرآنية والنبوية تكون نسبة الإصابة بهذه الأمراض أقل ، وهذا ما يدركه بوضوح من عمل من الأطباء في المجتمعين الإسلامي والغربي خاصة في حدوث حالات الانتحار[1]
وقد جاء في ( إعلان عمان .لتعزيز الصحة بإتباع أنماط الحياة الإسلامية ) لمنظمة الصحة العالمية للشرق المتوسط في الندوة التي عقدتها المنظمة في عمان بتاريخ 23-26/ حزيران /يونيو 1989م عن اثر التثقيف الصحي من خلال تعاليم الدين الإسلامي في ص5-6: ما نصه : لنمط الحياة الذي يتبعه الإنسان اثر رئيسي على صحته وعافيته .
• تشتمل أنماط الحياة الإسلامية على كثير من الأساليب الايجابية المعززة للصحة وتأبى جميع السلوكيات السلبية المنافية للصحة .
• الإسلام كما يعّرفه القران هو الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالالتزام بأنماط الحياة الإسلامية هو تحقيق لطبيعة الإنسان الأصلية وانسجام مع سنن الله في الجسم والنفس وفي الفرد والمجتمع وفي الإنسان وبيئته .
• وقد اشتمل الإعلان على قائمة عملية وتطبيقية رائعة بأنماط الحياة الإسلامية المستخرجه من القران والسنة ذات الأثر في الشخصية الصحية والإنسانية بوجه عام ودعت الندوة في توصياتها جميع المنظمات الدولية والحكومات والمنظمات التطوعية وغير الحكومية إلى العمل على تعزيز الصحة والوقاية من الأمراض النفسية والعضوية من خلال تشجيع أنماط الحياة الإسلامية والى تخصيص عقد من الزمن لتعزيز الجهود الرامية إلى تنفيذ خطة تضعها الجهات المعنية لتطبيق أنماط الحياة الإسلامية
(زيادة التفاصيل يرجى مراجعة المصدر المذكور وكلمة التقديم الرائعة للدكتور حسين الجزائري المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط في فوائد هذا الإعلان والكتاب والتي تصب في هذا الاتجاه أيضا).
( وتعاليم الإسلام كلها تدفع إلى المحافظة على الصحة والارتقاء بها في كافة المجالات ليعيش الإنسان حياة سعيدة طيبة في الدنيا والذاخرة وإذا كان الإسلام قد اوجب المحافظة على الضرورات الخمس فان ثلاثة من هذه الضرورات وهي ( النفس والنسل والعقل ) تتصل بوجوب المحافظة على صحة الكانسان ، والطب يحفظ البدن ويدفع عنه غوائل المرض ، يقول الإمام الشافعي : صنعتنان لا غنى للناس عنهما : العلماء لأديانهم والأطباء لأبدانهم ) [2]