nogamath
مساعد مشرف
Posts : 1210
Points : 2454
Reputation : 10
Join date : 25/04/2009
Age : 42
Location : إذا اشتكى مسلم في الهند أرقني وإن بكى مسلم في الصين بكاني ومصر ريحانتي والشام نرجستي وفي الجزيرة تاريخي و في المغرب الاسلامي عنواني وفي العراق أكف المجد ترفعني إلى بساتين عز ذات أفنان ويسكن المسجد الأقصى وقبته في حبة القلب أرعاه ويرعاني أرى بخارى بلادي وهي نائية وأستريح إلى ذكرى خراسان شريعة الله لمت شملنا وبنت لنا معالم إحسان وإيمان و حيث ما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من لب اوطاني
 |  موضوع: أوصيك فى شعبان  2009-08-10, 07:05 | |
|
فى الحديث الذى رواه الإمام أحمد والنسائى بإسناد حسن من حديث أسامة بن زيد –رضى الله عنهما – أنه أخبر عن النبى –صلى الله عليه وسلم –كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ويفطر الأيام حتى لا يكاد ان يصوم الا يومين من الجمعة ان كانا في صيامه وإلا صامهما ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قال قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب ان يعرض عملي وأنا صائم قال قلت ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم
هنا ثلاث وقفات:
قال –صلى الله عليه وسلم- "قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان" فهذه الوقفة الأولى :
فهذه الوقفة تستوجب منا فى المقابل .....الذكــــــــــر
ذكر الله عزوجل فى هذا الشهر ينبغى أن يكون ليس كما هو فى سائر السنة لأنه وقت غفلة وإذا أنت ذكرت الله عزوجل فى وقت الغفلة ..ضاعف الله عزوجل لك الأجر...
قالوا: ذاكر الله فى الغافلين كالمقاتل عن الفاريـــن
" {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ} (205) سورة الأعراف
هكذا أذكر ربك فى نفسك ...بينك وبين نفسك ....هـــــل تذكر ربــــــــك؟
هذه الوقفة "الغفلة " تحتاج منا كواجب عملى :
أولاً: دوام الذكر لله جل وعلا . الأمر الثانى
والوصية الثانية : حتى تنال شرف هذا الشهر المبارك وحتى نستدفع عن أنفسنا الغفلات ....قيام الليل بعشر آيات على الأقل ...
عن ابن عمرالنبى –صلى الله عليه وسلم –قال:" من قرأ بعشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين"
يعى أنك إذا صليت العشاء الآخرة ثم بعد ذلك قمت فصليت ركعتين تصلى فيهما بنحو سورة الإخلاص والفلق والناس مثلا، بنحو العشر آيات لاتكتب فى هذه الليلة من الغافلين حتى لاترفع الأعمال فتكون من الخاسرين ...
فالأمر الثانى والواجب العملى الثانى :
أن تصلى وتداوم على صلاة الليل على أقل تقدير بعشر آيات حتى لاتكتب من الغافلين .
هـــــــــــــــــــــذه وقــــــــــــــــــفــــــــــــــــــة: الغــــفلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــة.
قال –صلى الله عليه وسلم- ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين"
مــــــــــــــــــــــــــــاذا سيرفع لــــــــــــــــــك؟؟
تذكر معى الآن من شعبان الماضى الى يومنا هذا كم اسرفنا ؟ كم اقترفنا؟ كم ارتكبنا ؟
كل ذلك سيرفع الى رب العالمين ......قد يكون رفع بالأمس وقد يرفع اليوم ....قد تكون هذه الساعة ساعة رفع عملك فلسنا نعرف الوقت الذى ترفع فيه الأعمال بالتحديد فى شهر شعبان فتريد أن يرفع لك عملك الصالح ويتجاوز عما أسرفت من اعمال سيئة ؟؟؟
الواجب العملى تجاه هذا الأمر : هو تجديـــــــــــــــــــد التـــــــــــــوبــــــــــــــــــــة.
تب الى الله عزوجل من كل ما اسرفت على نفسك فى هذا الزمان وانا لااريدك أن تقف على بعض الذنوب والمعاصى لتتوب منها .....عادتنا أننا حين نتذكر الذنوب ...نتذكر هذا أضل امرأة ...هذا نظر نظرة لاتجوز له بحال تغضب ربه عنه .....هذا مد يده الى حرام ...هذا صنع كذا ...صنع كذا .....هذا الذى يذكره وهناك أمور أعظم وأخطر ينبغى أن يجدد التوبة منها....
فهذه الوقفة الثانية: جدد التوبة من هذه المعانى ....
جدد التوبه من الخداع ...جددد التوبة من الخيانة ....جدد التوبة من ذنوب أسرفت على نفسك فى الخلوات ....
جدد التوبة من اعمال شابها الريـــــــــــــــــــــــــاء.......فالرياء يحبط الأعمال
ياعبـــــــــــــــد الله .... تب الى الله ابتداءا من الخيانة .....ألسنا حين اقترفنا هذه الذنوب كنا خائنين ؟؟؟
هل تريد أن يكون اسمك عند ررب العالمين خوّان أثيم ....قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } (27) سورة الأنفال "
نجدد التوبة من ذنوب الخلوات خاصة فالنبى –صلى الله عليه وسلم- أخبر فى الحدث الذى رواه ابن ماجه بإسناد صحيح عن ثوبان مولى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
: ( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا . فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ) . قال ثوبانث يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لانعلم . قال ( أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم . ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله أنتهكوها
نتوب الى الله من الرياء
وما يعنى الرياء؟
العلماء قالوا علامة الرياء : النشاط وسط جمع الناس والخمول والكسل فى الخلوة.
يعنى طالما انت فى المسجد تعمل وتشتغل بين الناس طالما انت فى رفقة الصالحين تعمل ....أما إذا خلوت الكسل والعجز والفتور والتعب ولاتجد همة فى عمل صالح ....
نتوب الى الله _ وهذا نحتاجه كثيرا فى شعبان استعدادا لرمضان_ من قلة خوفنا منه.....
وهل الخوف واجب؟؟
إى والله واجب .....الله أمرنا بالخوف منه قال الله" ويحذركم الله نفسه " وقال " وإياى فارهبون" ، وقال " فلا تخشوا الناس واخشونى
_نجدد التوبة من قلة الحياء من الله.....فإننا ينبغى علينا أن نستحى من الله حق الحياء
وقف الفضيل بن عياض على جبل عرفات والكل أخذ فى الدعاء وهو ساكت فإذا بالناس ينزلون الى موقف مزدلفة وهو يصرخ فيقول ::واااسوءتاااااااه وإن عفوت
الوقفة الثالثة:
قال –صلى الله عليه وسلم-" قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم"
- أن تستديم على طاعة الرحمن فى زمان شعبان قال –صلى الله عليه وسلم - فأحب ان يرفع عملي وأنا صائم"
- لماذا الصيام؟لماذا لايكون قراءة قرءان ؟ لماذا لايكون صلوات ؟ لماذا لايكون ذكر لله تعالى كثير؟
لأنها الطاعة الوحيدة التى تؤجر عليها طيلة النهار وانت نائم وانت مستيقظ....انت على عبادة الله.
العلماء فسروا هذا الأمر بأمور منها:
النبى –صلى الله عليه وسلم – كما فى الحديث الذى قدمنا به الخطبة كان يصوم حتى لايكاد يفطر ويفطر حتى لايكاد يصوم وهو أخبر أن صيام داوود هو أفضل الصيام ( وصيام داوود هو أن يصوم يوما ويفطر يوم يعنى يصوم ستة أشهر فى السنة) والنبى –صلى الله عليه وسلم –لم يكن يصوم كذلك والنبى خير عباد الله وليس ثمة نبى له عمل أفضل من عمل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فكيف نجمع بين الأمرين؟؟
قالوا إذا جمعت صيام النبى –صلى الله عليه وسلم طيلة العام وجدته كان يصوم نصف السنة أو أزيد من ذلك فكان إذا جاء شعبان ( بداية السنة الإيمانية من رمضان الى رمضان فالنهاية حين ترفع الأعمال ) فيبدأفى شعبان فيكثر الصوم حتى يستدرك ما فاته طيلة السنة فإذا جمعت الأيام التى صامها النبى –صلى الله عليه وسلم طيلة السنة وجدتها أكثر من ستة أشهر فعمله –صلى الله عليه وسلم- أفضل لذلك كان –صلى الله عليه وسلم -يصنع ذلك
أيضا كان يصوم هكذا استعدادا لرمضان
فهذه الوقفة تقول : عليكم بالصيام كثيرا فى شعبان....
لكن أريد أن أنبه أن النبى –صلى الله عليه وسلم- قال : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"
قال أهل العلم ذلك أنه إذا لم تكن له عادة فى النصف الأول من شعبان فيستحب له أن لايصوم حتى يستعد لرمضان إذا كان فيه ضعف فى بدنه أو نحو ذلك .
اللهم بارك لنا فى شعبان وبلغنا رمضان
| |
|
cindrella
Posts : 1083
Points : 1939
Reputation : 23
Join date : 19/04/2009
| | موضوع: رد: أوصيك فى شعبان 2009-08-10, 10:31 | |
| وما يعنى الرياء؟
العلماء قالوا علامة الرياء : النشاط وسط جمع الناس والخمول والكسل فى الخلوة.
يعنى طالما انت فى المسجد تعمل وتشتغل بين الناس طالما انت فى رفقة الصالحين تعمل ....أما إذا خلوت الكسل والعجز والفتور والتعب ولاتجد همة فى عمل صالح ....
bs ya noga mmken ma yeb2ash reya2
ma mmken el 7ad da msh bye3rf ye3mel awi
me7tag lli yshaga3o
w lama 7ad beyshaga3o bye3mel kowayes w bykoon 7ad 7elw
da ykoon reya2 walla l2 ?? ya reet t2oleeli | |
|
nogamath
مساعد مشرف
Posts : 1210
Points : 2454
Reputation : 10
Join date : 25/04/2009
Age : 42
Location : إذا اشتكى مسلم في الهند أرقني وإن بكى مسلم في الصين بكاني ومصر ريحانتي والشام نرجستي وفي الجزيرة تاريخي و في المغرب الاسلامي عنواني وفي العراق أكف المجد ترفعني إلى بساتين عز ذات أفنان ويسكن المسجد الأقصى وقبته في حبة القلب أرعاه ويرعاني أرى بخارى بلادي وهي نائية وأستريح إلى ذكرى خراسان شريعة الله لمت شملنا وبنت لنا معالم إحسان وإيمان و حيث ما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من لب اوطاني
| | موضوع: رد: أوصيك فى شعبان 2009-08-10, 10:36 | |
| السلام عليكم
انا قصدى من كلامى النيه بمعنى انه امام الناس يعمل ولما يخلو لنفسه يكسل والنيه هى الى بيجازى عليها الانسان
وعموما سندريلا هسأل وابحث تانى واقولك
وشكراً لمرورك | |
|
