الموعد الجنة

فيا عجبا!!

قال ابن قيم الجوزية فى كتابة حادى الارواح الى بلاد الافراح

"فيا عجباً من سفية فى صورة حليم , ومعتوة فى مسلاخ عاقل, آثر الحظ الفانى الخسيس على الحظ الباقى , وباع جنة عرضها السماوات والارض بسجن ضيق بين أصحاب العاهات والبليات ....ومساكن طيبة فى جنات عدن تجرى من تحتها الانهار بدور ضيقة آخرها الخراب والبور.... وأبكاراً عُرباً أتراب كأنهن الياقوت والمرجان بأخريات سيئات الاأخلاق مُسافحات أو متخذات أخذان .... وأنهاراً من خمر لذة للشاربين بشراب نجس مذهب للعقل , مفسد للدنيا والدين.....ولذة النظر إلى وجة العزيز الكريم بالتكتع برؤية الوجة القبح الدميم....

وسماع الخطاب من الرحمن بسماع المعازف والألحان ... والجلوس على منابر اللؤلؤ والياقوت يوم المزيد بالجلوس فى مجالس الفسق مع مل شيطان مريد""

مقارنة

قالالفضيل بن عياص :لو كانت الدنيا ذهباً يفنى , والآخرة خوفاً لكان ينبغى ان تؤثر خزفأ يبقى على ذهب يفنى , فكيف والدنيا خزف يفنى . والاخرة ذهب يبقى؟!

قال رسول الله صلى الله علية وسلم"ليس فى الجنة شيئ مما فى الدنيا إلا الأسماء" (صحيح)الاأسماء واحدة لكن كل شيئ غير الأسماء مختلف... المعنى .. الشكل ... الطبيعة ... كل شيئ

وإليك بعض نماذج من النعميم وسأترك إليك لأمر إجراء المقارنة بينة وبين الدنيا:

1_عنب الجنة

عن ابن عباس رضى الله عنة فى صلاة الكسوف قال الصحابة للنبى صلى الله علية وسلم: يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا فى مقامك , تم رأيناك تكعكعت (تراجعت عنة) فقال صصلى الله علية وسلم : إنى رأيت الجنة فتناولت عنقوداً , ولو أصبتة لأكلتم منة ما بقيت الدنيا" (صحيح)

سبحان الله وتبارك الله وتقدس الله , وهذا العنقود كان مثلة عند الصحابى الجليل خبيب بن عدى رضى الله عنة لما أسر , حيث حبسة الكفار فى بيت وقيدوة بالحديد , فدخلت علية جارية اسمها ماوية فقالت: فرايت فى يدة عنقود عنب , الحبة منة كرأس الرجل,وما فى مكة يومئذ ثمرة , وإنة لموثق بالحديد!!!

لا شك أن هذا العنقود كان عنقوداً من عناقيد الجنة , وكرامة منحها الله للشهيد المبارك خبيب , ربطاً على قلبةوتسلية لروحة ونفسة.

تأمل عبد الله بن عمر فى عناقيد الجنة وما ورد فى صفتها فزاد فى التفاصيل وقرب الصورة أكثر فأكثر , فقال فى مجلس لة بالشام : إن عنقوداً من عناقيدها من ها هنا إلى صنعاء!!!

لطيفة

قال يحيى بن معاذ إلهى ... خلقتك الجنة وأيست الكفار منها , وخلقت الملائكة غير محتاجين لها , وأنت مستفن عنها , فلمن تكون الجنة؟!!

2_شجر الجنة ونخيلها

شجر الجنة ما أحلاة من شجر!! شجرها غير شجر الدنيا , واسمع الى تأكيد النبى صلى الله علية وسلم وجزمة بأنة "ما فى الجنة شجرة الا وساقها من ذهب"(صحيح)

هذا عن ساقها ,ام طولها فحدث ولا حرج , ويكفيك أن تعرف أن :فى الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع فى ظلها مائة عام ما يقطعها (صحيح)

فيا ترى هل يتحمل عقلك التفكير فى هذة العظمة؟! أو هل يخطر على بالك من نخيل : نخيل الجنة جذوعها ياقوت , وعشبها ذهب, وسعفها حلل , وثمرها أشد بياضاً من الثلج , وألين من الزبد , وأحلى من العسل

اغرس نخلة

قال رسول الله صلى الله علية وسلم(من قال سبحان الله وبحمدة غُرست لة شجرة فى الجنة" صحيح

3_نساء الجنة

إنها الحور العين ... وما الحور؟! ... الواحدة منهن حوراء عينها , جميلة حسناء , بكرّ عذراء, جفنها فاتر , حسنها باهر, جمالها زاهر , دلالها ظاهر, كحيل طرفها , عذب نطقها , عسل ريقها , عجب خلقها , زاهية الُحلى , بهية الحُلل, كثيرة الوداد , عديمة الجفاء , قد قصرت طرفها عليك فلك تنظر إللى سواك , وتقربت إليك بك وافق هواك , ولو برز ظفرها ليلاً لطمس بدر التمام , ولو بدا معصمها لاسر كل الانامل ولو ظهر سوارها ليلاً لا نمحى عن الكون الظلام, فهل تعلم ان زوجتك من الحور تدعو لك كل يوم, اللهم أعنة على دينك, وأقبل بقلبة على طاعتك , وبلغة إلينا بعزتك يا أرحم الراحمين .

تدعو لك , لكنك لا تسمع لان الغفلة سدّّت أذنك

o بق وأن رغبتك ابن عباس فى خطبتها فقال: لو ان امراءة من نساء أهل الجنة بصقت فى سبعة أبحر تلك الابحر أحلى من العسل

oوحفزك شهر بن حوشب فى الزواجمنها فى قولة : أن الرجل من أهل الجنة ليتكئ اتكاءة واحدة قدر سبهين سنة يُحدث بعض النساء , ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أم لنا فيك نصيب؟!! فيقول : من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله فيهم (ولدينا مزيد) (ق:35). فيتحدث معها ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أما لنا فيك نصيب؟!! فيقول من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله عنهم (فلا تعلم نف ما أخفى لهم من قرة أعين)(السجدة 17).

oوارشدك خالد بن معدان إلى ما تصنع الحور عند القتال فقال: إن الحور العين إذا كان زحف تزين وتطيب, ونزلن حتى يكن كالصفوف . قال: فتقول لصويحباتها / اما ترين زوجى كيف غلب أزواجكن؟! فإن حُمل علية فانكشف استحيت وغطت وجهها وقالت : واسوأتاة , وإن قُتل أخذتة فلم تدع قطرة من دمة إلا جعلتة فى كفها ثم ضمتة إلى نحرها.

وبعد كل هذا الوصف اسمع صيحة التعجب الى أرسلها لك زلاخوانك الشباب الحسن البصرى وجاء فيها يا معشر الشباب أما تشتاقون إلى الحور العين؟!!

هذا المهر فأين الخاطب

قال رسول الله صلى الله علية وسلم (من كتم غيظاً وهو قادر على أن ينفذة دعاة الله الى رؤوس الخلائق , حتى يُخيرة من الحور العين , يزوجة منها ما شاء)"حسن"

وقال صلى الله علية وسلم :" للشهيد عند الله سبع خصال _ منها _ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين "(صحيح)

القرآن هو المهر

اشترى بعضهم حوراء بصدقة 30 جزء ختمة للقرآن , فنام ليلة قبل أن يكمل وردة فرأها فى منامة تقول :

أتخطب مثلى وعنى تنام ونوم المحبين عنا حرام

لأنك خلقنا لكل امرئ كثير الصلاة براةُ الصيام

4_سحاب الجنة

قال كثير بن مرة : بلغنا أن من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنة فتقول : بم أن أمطركم , فلا يتمنون شيئأ إلاوأمطروة . قال كثير : والله لئن أشهدنى الله هذا الموقف لأطلبن إليها أن تمطرنى بالحور العين.

ونحن نعو الله أن نرزق هذا المطر , وأن يُظلنا هذا السحاب , لأنا نحسن الظن بالله فنحسن العمل , ومن هذة صفتة فليشغل نفسة اليوم فى أى نوع من المطر يتمناة.

لطيفة

أخى الحبيب.....

الدار جنة عدن إن عملت بما يُرضى الإلة وإن فرطت فالنارُ

هما محلان ما للناس غيرهم فانظر لنفسك ماذا أنت مختارُ

5_سعة عرض الجنة

قال تعالى (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران 133

وإنما ذكر العرض لأنة دائمأ أقصر من الطول , فإذا كان العرض هو السموات والارض فكيف بالطول؟!!

سمع عمير بن الحمام هذة الآية قانطلق ينشد فرحأ مسرورآ: بخ بخ : فسألة النبة صلى الله علية وسلم : ما الذى حملك على قولك بخ بخ .!! قال : رجاء أن أكون من أهلها , فقال لة النبى صلى الله علية وسلم : فأنت من اهلها.

تلقت هذة البشرى عمير فعلم أنة لم يبق بينة وبين دخول الجنة عقبة سوى أن يضرب بالسيف فيدخلها , وكان فى يدة تمرات , فتذكر أن ما فى الجنة خير وأبقى , وان تمر الجنة أحلى من الدنيا , فألقى الدنيا وقذف بها وراء ظهرة , وقال : إنها لحياة طويلة حتى آكل هذة التمرات , وانطلق مسرعى ... قائل .... قُتل .... دخلها.

لطيفة

قال محمد بن الحذيفة:

إن أبدانكم هذة ليس لها أثمان إلا الجنة , فلا تبيعوها إلا بها

6_ ريح الجنة

قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم (فإن ريحها لتوجد من مسيرة مائة عام) صحيح

لئن كان عرض الجنة هو الذى إثار عمير بن الحمام فإن ريحها هى التى حركت أنس بن النضر , هذة الريح شمها أنس يوم أحد فانطلق يصيح فى اللناس : واها لريح الجنة !!! إنى لاجد ريحه خلف أحد... فهزة الشوق إلى الجنة بعد ان استنشق ريحها ولم يُطق الانتظار , وأبلى بلاء حسنآ حتى استثبل بجسدة العارى بضعاً وثمانين ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم , وام تعرفة أختة إلا ببنانة , ليخلد الله ذكرة بعد ذلك فى القرآن وينزل فية قول الله (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً )الاحزاب

أختاة أحذرى

أختاة ...لن تدخلى الجنة ولن تجدى ريحها إذا كنت أحد صنقين , عناهما رسول الله صلى الله علية وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما , قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات مُميلات مائلات , رءُسُهن كأسمنة البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها , وإن ريحها لُيوجد من مسيرة كذا وكذا: (صحيح)

البخيل كل البخل

قالت أم البنين :" البخيل كل البخل من بخل عن نفسة بالجنة".

7_بيوت الجنة

: الجنة بناؤها لبنة من فضة , ولبنة من ذهب , وملاطها المسك الأذفر , وحصبـــاة الؤلؤ والياقوت , وتُربتها الزعفران , ومن يدخلها ينعم لا ييبأس , ويخلد لا يموت , لا تبلى ثيابهم , ولا يفنى شبابهم"(صحيح)

الكلام السابق حديث صحيح أخبر بة النبى صلى الله علية وسلم

لو سمحت... أعد قراءتة ... أعد وتأمل فى كل كلمة .. كل كلمة؟

أختار لك أن كلمة " الياقوت" وأسمع فى صفتة التى أخبر بها النبى صلى الله علية وسلم "إن الركن والمقام يا قوتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما , ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب" حصيح

بيتك فى الجنة ستغرفة من وسط ملايين بل مليارت البيوت , ستعرفة أكثر مما كنت تعرف بيتك الذى كنت تسكنة فى الدنيا مع أنك لم ترة قبل ذلك , ولك تذهب إلية قحط , لكن الله يلقى فى روعك هذة المعرفة , أقسم على ذلك الصادق المصدوق صلى الله علية وسلم

فقال" فو الذى نفس محمد بيدة لأحدهم بمسكنة فى الجنة أدل منة بمسكنة فى الدنيا"(صحيح)

كيف تبنى بيتكـــــ فى الجنة؟!!!!!

قال الحسن البصرى : الملائكة يعملون لبنى أدم فى الجنان.... يغرسون ويبنون , فربما أمسكوا , فيقال لهم: قد أمسكتك : فيقولون : حتى تأتينا النفقات ... فابعثوهم ... بأبى أنتم وأمى ...على العمل.

لطيفة

حضر عمرو بن طفل مجلسأ لعمر بن الخطاب , وكان يدة قُطعت يوم معركة اليمامة , وبينما هم جلوس إذا حضر الطعام فتنحى عمرو عنة , فالتفت إلية عمر وقال : لعلك تنحيت لمكان يدك.!! قال عمرو : أجل : والله لا أذق طعاماً حتى تنالة بيدك, ما فى الحاضرين من بعضة فى الجنة غيرك!!!

8_ أبواب الجنة

عدد أبواب الجنة ثمانية لقول النبى صلى الله علية ولم :" للجنة ثمانية أبواب "(حسن).

اما عن سعة الأبواب فشأنة شان كا ما فى الجنة... لا يخطر على عثل بشر : قال رسول الله صلى الله علية وسلم:" إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة , وليأاين عليها يوم وهى كظيم من الزحام"(صحيح)

فهل نطمح أن نكون من هذا الزحام , وماذا قدمت فى سبيل ذلك؟!!أين صحيفة اعمالك ؟ أين دلالة إيمانك ؟ عملك الصالح وحدة هو المفتاح الذى تفتح بة أبواب الجنة , ليست الأمانى .... ليست الاحلام.... ليست كلمات السان , ليس غير الأعمال فاصنع مفاتيحك من الآن يا هُمام.

الصّّدّيق يصدُق

أبو بكر الصديق رضى الله عنة أراد أن يدخل الجنة من الأبواب الثمانية , وقّدم بين يدى ذلك عملاً صالحاً متقبلاً , فتم ما أراد.

قال رسول الله صلى الله علية وسلم:" من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير , من كان أهل الصلاة دُعى من باب الصلاة , ومن كان من أهل الجهاد دُعى من باب الجهاد , ومن كان من اهل الصيام دُعى من باب الريان . ومن كان من أهل الصدقة دُعى من باب الصدقى"(صحيح)

قال أبو بكر : هل يدُعى أحد من تلك الابواب كلها ؟؟؟! قال رسول الله صلى الله علية وسلم: نعم , وأرجوا أن تكون منهم.



عبادة فتح الابواب المغلقة





قال سالم بن عبد الله بن عمر : رايت فى المنام كأن ثمانية أبواب للجنة فتحت الا بابا واحداً , فقلت ما شأن هذا الباب؟!!



فقيل : هذا باب الجهاد ولم تجاهد, فأصبحت وأنا أشترى الظهر (الفرس الذى يقاتل علية)



9_ نوم الجنة



فى الدنيا يعرف المرء معانى التعب والنصب والكد والشقاء , وهذة الكلمات لا وجود لها فى قاموس الجنة حيث الراحة الابدية , والنعيم المقيم ؟, راحة المكدوبين والكادحين , ولا كدّ هُناك أو كدح

قال رسول الله صلى الله علية وسلم" النوم أخو الموت , ولا يهلك أهل الجنة".(صحيح)



10_ نور الجنة



ولأنة ليس فى الجنة نوم فلا حاجة لوجود ليل , فلا ليل فى الجنة , بل هى نور يعقبة نور وضياء يتلوة ضياء.



قال القرطبى وغيرة: ليس فى الجنة ليل ونهار , وليس فيها شمس ولا قمر , وإنما هم فى نور دائم أبداً , وإنما يعرفون مقدار اليل بإرخاء الحجب وإغلاق الأبواب , ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الابواب.





11_ ولدينا مزيد



اتفق المفسرون على أن المزيد فى هذة الاية هو النظر الى وجة الله الكريم وهو أحلى نعيم الجنة , وقمة متعتها ومرتقى لذتها , فلا يوافية نعيم ولا يمكن وصفة أو حصرة بلُغة البشر وكلمات البشر.

قال رسول الله صلى الله علية وسلم:" إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله: تريدون شيئاً أزيدكم منة ؟ فليقولون : ألم تُبيض وجوهنا؟! ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟! فيكشف الحجاب , فما أُعطُوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم"(صحيح)





فكيف لا تسأل الله أن يمتعك بالنظر إلى وجهة؟! وكيف لا تدعو بما إثر عن النبى صلى الله علية وسلم من دعاء:



"اللهم أسألك نعيماً لا ينفد , وقرة عين لا تنقطع , ولذة النظر إلى وجهك الكريم".





12_ الرضوا ان يمحو الخوف والحزن



الخوف هو شعور يكون من شيئ مستقبل , والحزن هو شعور نتيجة شيئ مضى, فالانسان فى الدنيا يخاف على رزقة ويخاف على نفسة , يخاف على اهلة , ويخاف من الموت , ويخاف من الفقر , ويخاف من........, وهو مع هذا يحزن على فقدان ولد , أو ضياع رزق ,أو موت حبيب , أو عداوة قريب , أو حرمان ذرية, أو غير ذلك من البلايا.

وقد تكون هذة الاحوال إما عقوبة على ذنب أو ابتلاء يرفع بة الله درجات المؤمنين , وهذا فى الدنيا....أما فى الآخرة..زفلا عثوبات ولا إبتلاء , بل رحمات ورضوان ينمحى معها معنى الخوف , فلا خوف فى الجنة ولا حزن.



قال رسول الله صلى الله علية وسلم:إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله هل تشتهون شيئاً أزييدكم؟ فيقولون : ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟! فيقول : رضوانى أكبر"(صحيح)



لطيفة



قال أحمد بن حرب :أحدنا يؤثر الظل على الشمس , فما بالنا لا نؤثر الجنة على النار.

13_ آخر الداخلين



ورد فى الحديث عن أبى هريرة أن آخر أهل الجنة دخولاً الجنة رجل يقول الله لة: تمن , فيسأل ربة ويتمنى , حتى إن الله كرماً منة وفضلاً يُذكرة بنعم يطلبها ,حتى إذا انقطعت بة الأمانى قال الله : ذلك لك ومثلة معك.

قال عطاء بن زيد (راوى الحديث عن أبى هريرة ): وأبو سعيد مع أبى هريرة لا يرد من حديثة شيئاً إذا حدث أبو هريرة أن الله قال لذلك الرجل : ومثلة معة . قال أبو سعيد: وعشرة أمثالة معة يا أبا هريرة . قال أبو سعيد : أشهد انى حفظت من رسول الله صلى الله علية وسلم قولة :" ذلك لك وعشرة أمثالة " . قال أبو هريرة : وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة.(صحيح)



هنيئا لكـ يا سعيد



قال هشام بن يحيى الكنانى : غزونا الروم سنة تمان وثلاثين وعلينا مسلمة ين عبد الملك , وكان معنا رجل يقال له . سعيد بن الحارث , ذو حظ من عبادة ... يصوم النهار ويقوم اليل وما رأيتة فى ليل ولا نهار إلا فى حالة اجتهاد , فإن لم يكن وقت الصلاة أو كنا نسير لم يفتر عن ذكر الله ودراسة القرآن, فأدركنى وإياة النوبة ذات ليلة فى الحرسة ونحن محاصرون حصن الروم قد استصعب علينا أمرة . فقلت لة : نم ليلاً , فإنك لا تدرى ما يحدث من أمر العدوان فإن حدث شيئ كنت نشيطاً , فنام إلى جانب الخباء , وأفمت فى موضعى أحرس , فبينما أنا كذلك إذا سمعت سعيداً يتكلم ويضحك ثم يمد يدة اليمنى كأنة يأخذ شيئاً تم ردها بلطف وهو يضحك , ثم قال : فاليلة , ثم وثب من نومة وثبة استيقظ لها , وجعل يهلل ويكبر ويحمد الله , فقلت لة : خيراً يا أبا الوليد , إنى قد رأيت اليلة منك عجباً فحدثنى بما رأيت . قال : أو تعفينى ؟! فذكرتة حق كمالاً وحسُسناً , فقال لى : يا سعيد .... أبشر فقد غفر الله ذنبك وشكر سعيك وقبل عملك واستجاب دعاءك , فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم.





فماذا رأى فى الجنة؟!





وظل سعد يرد ما رأى من القصور والحور العين حتى انتهى إلى سرير علية واحدة من الحور العين كأنها الؤلؤ المكنون فقالت له : قد طال انتظارنا إياك , فقلت لها: أين أنا ؟!!

قالت : فى جنة المأوى . قلت :ومن أنت ؟! قالت : انا زوجتك الخالدة . قال :فمددت يدى لامسها فردتها بلطف وقالت : أمّا اليوم فلا, إنك راجع الى الدنيا, فقلت: ما أحب أن أرجع

فقالت : لا بد من ذلك وستقيم ثلاثاً ثم تفطر عندنا فى الليلة الثالثة إن شاء الله , فقلت : فاليلة ... اليلة . قالت : إنة كان أمراً مفضياً . ثم نهضت عن مجلسها , فوثبت لقيامها فإذا أنا قد استيقظت .



قال هشام : فأحدث لله شكراً يا أخلى , فقد أراك الله ثواب عملك.

فقال : هل راى أحد مثل ما رأيت؟ فقلت : لا . قال :أسألك بالله إلا سترت علىّ ما دمت حياً , فقلت : نعم , ثم انطلق سعيد.... قى النهار قتال مع صيام وفى الليل قيام مع بكاء.... إلى أن حان الموعد وأقبلت الليلة الثالثة فلم يزل يقاتل العدو يصيبهم ولا يمسونة , وأنا أرعاة من بعيد لا أستطيع الدنو منة , حتى إذا مالت الشمس للغروب تهمدة رجل من فوق الحصن بسهم فوقع فى نحرة فخرّ صريعاًوأنظر إلية , فأقبلت إلية مسرعاً وقلت لة : هنيئاً لك بما تفطر الليلة .... ياليتنى كنت معك .... ياليتنى كنت معك, فعضّ شفتة السفلى , وأمأ إلى ّ ببصرة , وهو يضحك , يعنى :اكتم أمرى حتى أموت.



ثم قال: الحمد لله الذى صدقنا وعدة فو الله ما تكلم بشيئ غيرها ثم مضى رحمة الله.

قال هشام : فصبحت بأعلى صوتى : يا عباد الله... لمثل هذا فليعمل العملون . وأخبرتهم بالخبر , فبات الناس يذكرون حدية ويُحرض بعضهم بعضاً , ثم أصبحوا فنهضوا إلى الحصن بنيات صادقة وقلوب مشتاقة إلى لقاء الله الحصن ببركة هذا الرجل الصالح.



الجنة المشتاقة



فى حديث عن النبى صلى الله علية وسلم :" قال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة : على وعمار وسلمان"(حسن)



أهات ليكــ الجنة؟!



•حتى ترى الجنية الذى تنفقة فى سبيل اله كبراً فى عينك, ومبلغأ تافهاً جداً عندما تأخذة إلى السوق!!



•حتى ترى الساعة التى تقضيها فى طاعة الله طويلة مُملة, لكن ما أسرعها حين تكون فى مباراة كرة قدم أو مشاهدة فيلم شهرة!!!



*حتى تفرح عندما تُعطى المباراة وقتاً إضافياً , ولكنك نشكو وتتملل عندما تطول خطبة الجمعة عن وقتها المعتاد!!!



•حتى تُزاحم للحصول على المقعد الامامى فى أية لعبة أ حفلة من الحفلات , بينما تزاحم على الجلوس فى الصف الأخير من المسجد للصلاة!!!





وأنت ما اشتقت إلى الجنة؟؟؟



أخى ...



كم فرّغت من وقتك حتى تطمع فى جنتة ؟! بالنهار طلب المعاش ... باللليل ... نوم الفراش , ملأت قلبك الضعيف بهمّ السنسن والأيام . وهمّ الغلاء وهمّ الرخص , وهمّ العيال وأم العيال , وهمّ مؤنة الصيف قبل مجيئ الصيف . وهم مؤنة الشتاء قبل قدوم الشتاء , فماذا أبقيت من همّ قلبك للآخرة ؟!

جهّزت البنات وزوجت البنين , وأنت ... بماذا تجهزت للرحيل؟! بماذا تجهزن؟! بماذا؟!

ذهب عرش بلقيس , وبلى زليخا , وغرق ملك قارون , وبقى زهد مصعب , وعدل عمر , وتقوى أبى بكر , وفى الجنة يطيب اللقاء... أراكم هناك إن شاء الله





كيف تدخل الجنة؟



•طاعة الزوج

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"انظرى أين أنت منة, فإنما هو جنتك ونارك"(صحيح).





*أماطة أذى عن الطريق

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"كان على الطريق غصب شجرة يؤذى الناس, فأماطها رجا فأدخل الجنة"(صحيح).





•سؤالك،، الجنة ثلاثأ:

قال رسول الله صلى الله علية وسلم": ما من مسلم يسأل الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة : اللهم أدخلة الجنة"(صحيح).





•حفظ اللسان والفرج:

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" من يضمن لى ما بين لحيية وما بين رجلية أضمن لة الجنة"(صحيح).





* صلاة الفجر والعصر

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"من صلى البردين دخل الجنة "(صحيح).





*طاعة الأم :

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"الزم رجلها فثمّ الجنة "(صحيح).





*تركـُ المراء والكذب وحسُن الخلق:

قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" أنا زعيم بيت فى ربص _ أسفل_ الجنة لمن ترك المراء _ الجدال_ ولو كان مُحقاً , وبيت فى أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقُه"(حسن).









ولدتك أمـك يا ابن آدم باكيــاً والناس حولك يضحكون سروراً



فاعمل ليوم أن تكون إذا بكوا فى يوم موتـك ضاحكـاً مسروراً

منقوووووووووول

جزاك الله كل خير